Земјата е куќа на секој

И со овој наслов што ACLI Дел од Fiumicello Villa Vicentina, Aeson, Христијанската заедница на Fiumicello Villa Vicentina со спонзорство на Општината го предложи во понеделник, 27 јануари 2020 година, одраз да се грижи за животната средина и зачувување на убавината на местата дека живееме

Отпрвин г-ѓа Моник интервенираше да го претстави Светски марш за мир и ненасилство која ќе застане во Fiumicello Villa Vicentina на 27.02.2020 година завршувајќи со оваа Порака… „Затоа што сите промени започнуваат од мене!

Три говорници презентираа аргументи кои на крајот се покажаа поврзани и комплементарни:

Александра Кусонович

Александра Кусунович, антрополог, зборуваше за амазонската дождовна шума од Перу, нејзината земја на потекло, истакнувајќи ја напнатоста меѓу економскиот развој и зачувувањето на природата, недостатокот на ефикасно просторно планирање и како резултат на социјалниот и еколошкиот конфликт.

Во оваа смисла, тој ги претстави спротивставените сфаќања што државата и домородните народи ги имаат за Амазон, кристализирани во концептите за земјата (или територијата) од страна на државата и територијата од страна на првичните народи.

Николета Перко

Николета Перко, натуралист, ја илустрираше целата еволуција на Бока дел Рио Соња, а особено островот Кона, од 1970-тите до природниот резерват на Бока дел Рио Соња, како што е денес: многу богат со фауна и флора, а исто така и извор на економски ресурси.

Конечно, тој предложи на секој од нас да создаде простор за промовирање на биолошката разновидност и репопулација на различни видови на нашата територија, користејќи ја веб-страницата www.tutoristagni.it да создадеме езерца и мочуришта, или да ставаме куќи птици и инсекти во нашата градина.

Андреа Белавит

Новинар Андреа Белавит успеа да создаде врска со сите теми за кои дискутираше од ноќта на ulулио Регени, вклучувајќи го и Светскиот марш за мир и ненасилство, Амазон, Изонзо и движењето што го започна Грета Тунберг.

Тој се фокусираше на потребата за еколошка конверзија, односно размислување надвор од она што претходно се мислеше и менување на системот, правејќи го почитувањето на Земјата да се совпадне со социјалната правда, како што е предложено од папската енциклика „Лаудато Си“.